《琵琶行》：“瑟瑟”還是“索索”

白居易《琵琶行》一詩(shī),為其貶謫江州后所作,該詩(shī)寫(xiě)人寫(xiě)己,道出宦海浮沉的悲涼,可以說(shuō)是千古名篇。收入中學(xué)課本后,更是被現(xiàn)代人傳誦。其中開(kāi)篇“潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”中“瑟瑟”一詞,古來(lái)大多訓(xùn)為蕭瑟。明代楊慎始有新解,他在《丹鉛總錄》中舉出白居易其他詩(shī)中用“瑟瑟”的句子,如《莫江曲》“一道殘陽(yáng)照水中,半江瑟瑟半江紅”,認(rèn)為“秋瑟瑟”就是“秋色碧”。明代何良俊,清人吳景旭、今人池太寧均從其說(shuō),反駁此說(shuō)者有明人陳耀文。此間聚訟可參看孫雍長(zhǎng)《此“瑟瑟”非彼“瑟瑟”》,孫先生也討論了“瑟瑟”,認(rèn)為是擬聲詞,狀聲音。

許久以來(lái),對(duì)于“瑟瑟”的訓(xùn)解,還有不少。一首詩(shī)中的一個(gè)疊音詞,引發(fā)了如此多的討論,值得注意。不過(guò),這句話真的是作“瑟瑟”么?

1

“瑟瑟”一詞在白居易集(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“白集”)版本中是有異文的。朱金城《白居易集箋�！沸Ｔ�:“宋紹興本、日本那波道圓翻宋本、《全唐詩(shī)》、盧文弨校俱作索索。何校(國(guó)圖藏失名臨何焯校本):索索,蘭雪(蘭雪堂刊本是白集明代最早的刊本)同。”

可見(jiàn),現(xiàn)存較早的幾個(gè)白集版本中“瑟瑟”均作“索索”。本來(lái)是簡(jiǎn)單的押韻問(wèn)題,有了早期版本的依據(jù),其結(jié)論自然可靠。其實(shí)清中葉的�？睂W(xué)家盧文弨在其《群書(shū)校補(bǔ)》里已對(duì)此校改,遺憾的是未能引起一些學(xué)者的重視,他們多據(jù)“瑟瑟”立說(shuō),頗有以為合韻的。現(xiàn)在看來(lái)都不妥當(dāng)。

一些音韻學(xué)者也注意到了這處異文。俞敏在二十世紀(jì)七十年代末發(fā)表的《后漢三國(guó)梵漢對(duì)音譜》中將“瑟”字?jǐn)M音為[]:“白居易這么偉大的詩(shī)人,剛作了兩句‘潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟’就出韻,只有用這個(gè)音才湊合著壓得上。”如果俞先生見(jiàn)到宋本白集,想必不會(huì)有此疑問(wèn)。

丁聲樹(shù)生前也曾談到這個(gè)問(wèn)題。據(jù)他的學(xué)生張惠英回憶:“先生說(shuō),白居易《琵琶行》頭兩句‘潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟’,瑟為-t尾,有的本子作颯-p尾,都不能和客-k尾相押,而白居易詩(shī)押韻對(duì)-p、-t、-k尾分的很清�，F(xiàn)在知道,宋本白氏集就作‘索’(-k尾),唐宋時(shí)引此詩(shī)都作‘索’。”(《回憶丁先生的教導(dǎo)》)

張惠英所說(shuō)“唐宋時(shí)人引此詩(shī)”,見(jiàn)于歐陽(yáng)修《減字木蘭花》第二首:

傷懷離抱,天若有情天亦老。此意如何?細(xì)似輕絲渺似波。扁舟岸側(cè),楓葉荻花秋索索。細(xì)想前歡,須著人間比夢(mèng)間。

其中“楓葉荻花秋索索”句,明顯是摘用白居易的《琵琶行》首聯(lián)。

這之后,北宋以至于南宋早期,學(xué)者見(jiàn)到的白集均是作“索索”。北宋初年成書(shū)、南宋初年周必大等校刻的宋本《文苑英華》里收錄《琵琶行》,也作“索索”,亦可佐證。

筆者也考察了白居易歌行體詩(shī),首聯(lián)幾無(wú)出韻現(xiàn)象。“索”字《廣韻》有三讀,蘇各切鐸韻,義為盡、散或者繩索和姓氏;山戟切陌韻,義為求;山責(zé)切麥韻,義為求、取。這樣的話,《琵琶行》“索索”需辨義以別音。我懷疑白居易的“索索”來(lái)源于《周易·震卦》:“震索索,視矍矍。”《經(jīng)典釋文》“索”音桑落反,屬鐸韻�！墩稹坟缘�“震索索”是形容巨雷作而人顫抖,這與《琵琶行》“索索”狀摩擦聲當(dāng)有同一語(yǔ)源,那么后者也應(yīng)屬鐸韻。所以《琵琶行》首句當(dāng)為陌、鐸合韻。這也與當(dāng)時(shí)實(shí)際語(yǔ)音相符:陸機(jī)《嘆逝賦》“友靡靡而愈索”句,韻腳“索”為“盡”義,屬鐸韻,與文中陌韻的“客”等字相押,唐李善注說(shuō):“索,協(xié)韻,所格切。”可見(jiàn)唐代“索”字音義區(qū)別清楚。

因此,“瑟瑟”為后人所改,當(dāng)無(wú)可疑。謝思煒認(rèn)為“索索”形容“風(fēng)起草木搖落狀”,較符合詩(shī)義。

2

白集原本的“索索”是何時(shí)遭改動(dòng)的呢?據(jù)我們的考察,北宋以至南宋初年,“索索”改為“瑟瑟”的可能性恐怕比較小。出現(xiàn)“瑟”字異文大概是什么時(shí)候呢?

經(jīng)查,南宋刊刻古書(shū)所收《琵琶行》,如祝穆《方輿勝覽》《事文類(lèi)聚》續(xù)集、陳景沂《全芳備祖》后集尚且不誤,而《全芳備祖》前集已經(jīng)誤作“瑟瑟”。值得注意的是,《全芳備祖》刊刻于寶祐年間,卷端題“江淮肥遁愚一子陳景沂編輯,建安祝穆訂正”,可見(jiàn)最晚在宋理宗寶祐時(shí)坊間已并存作“索索”和“瑟瑟”的白集本子,對(duì)《琵琶行》首句的改動(dòng)也當(dāng)在此以前。

出現(xiàn)這一情況的原因是什么呢?南宋時(shí)期,福建建安(建陽(yáng))一帶為當(dāng)時(shí)坊刻中心。劉曉南《宋代閩音考》曾考察宋代閩方音,認(rèn)為此時(shí)“入聲韻尾趨同,突破了《切韻》-p、-t、-k三分的局面,不同韻尾間入聲字亦大量相押”。他還舉出南宋中期建安人袁說(shuō)友詩(shī)中“鶴葛”相押,認(rèn)為南宋中期“-t、-k尾有混同的傾向”。可見(jiàn),至少在宋理宗時(shí),這一地區(qū)“客”和“瑟”兩字入聲韻尾應(yīng)當(dāng)已經(jīng)趨于混同,且主元音相近,而“瑟瑟”本就和“索索”同義。因此我懷疑,可能是由于方音變化,加之坊本刊刻的隨意性,才導(dǎo)致對(duì)白集的改動(dòng)。

作“瑟瑟”的誤本,元代似乎已占據(jù)主流。從語(yǔ)音來(lái)看,宋末至元,北方官話逐步形成。從宋末元初的《古今韻會(huì)舉要》和二十余年后的《中原音韻》可知,這時(shí)北方話系統(tǒng)中以-p、-t、-k收尾的入聲韻已經(jīng)趨同。瑟、索、客三字,在周德清的《中原音韻》中,都是入聲作上聲。元代大都人(一說(shuō)河北)馬致遠(yuǎn)據(jù)《琵琶行》改編的雜劇《江州司馬青衫淚》,引用《琵琶行》首句已作“瑟瑟”�，F(xiàn)存《江州司馬青衫淚》版本均為明刊本,明人對(duì)俗文學(xué)題材又頗有改寫(xiě),我們難以知曉早期刊本情況。元末倪瓚《清閟閣遺稿》卷七有《寄德朋》詩(shī):“故人欲問(wèn)梁鴻宅,遺跡猶應(yīng)杵臼存。楓葉菊花秋瑟瑟,荒園廢圃雨昏昏。”第三句顯系化用的白居易詩(shī)。

不過(guò),在元人官話系統(tǒng)中,“客”和“索”字都屬皆來(lái)韻。元人張可久小令《練溪晚渡》【霜角】:

淡煙微隔。幾點(diǎn)投林翮。千古澄江秀句,空感慨、有誰(shuí)索。拍拍。水光白。小舟爭(zhēng)過(guò)客。沽酒歸來(lái)樵叟,相隨到、許仙宅。

其中“隔翮索拍白客宅”相押,他們都是古入聲字。可見(jiàn)此時(shí)“索”和“客”語(yǔ)音還是很近的,這種情況該怎么解釋呢?

根據(jù)李蕊統(tǒng)計(jì)《全元散曲》用韻情況,“索”字皆來(lái)入韻2次,宵豪入韻8次,歌戈入韻2次(《全元曲用韻研究》,華中科技大學(xué)2009年博士論文)�？梢�(jiàn)這一時(shí)期“索”字語(yǔ)音由于語(yǔ)義的不同而有較大變化。明沈?qū)櫧棥抖惹�須知�?ldquo;文同解異考”說(shuō):“韻中有一字兩三音而解釋各別者。在南曲入聲則蕭索之索,當(dāng)葉,索取之索,當(dāng)葉嗇。”南曲和北曲入韻差距并不大,且沈?qū)櫧椬谥兄菅乓?其作“文同解異考”的目的就是“雖便北亦便南也”。“”字見(jiàn)《中原音韻》宵豪韻。筆者考察了“蕭索”連用時(shí)“索”在元曲里的押韻情況,發(fā)現(xiàn)入宵豪韻的8次,“索”均作蕭索解,而上面舉的張可久的小令,索、客押韻,索字作索取講�？梢�(jiàn)元人對(duì)“索”的音義區(qū)分比較清楚。

因此,元末倪瓚寫(xiě)詩(shī)用典,未注意其中不妥,可能是因?yàn)閷?shí)際語(yǔ)音中支思與皆來(lái)韻音近,而當(dāng)時(shí)“索索”作蕭索解,已經(jīng)在宵豪韻,和皆來(lái)韻的“客”有些遠(yuǎn);另一方面也反映當(dāng)時(shí)所見(jiàn)通行本恐怕已多作“瑟瑟”了。

3

早晨吃飯的時(shí)候，腦中突然就涌現(xiàn)出這首詩(shī)。這不正是剛拍的照片里呈現(xiàn)的情景嘛。

《暮江吟》

【唐】白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

全詩(shī)構(gòu)思妙絕之處在于攝取了兩幅幽美的自然界的畫(huà)面，加以拼接。一幅是夕陽(yáng)西沉、晚霞映江的絢麗景象；一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。 

此詩(shī)大約是長(zhǎng)慶二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)朝廷政治昏暗，牛李黨爭(zhēng)激烈，詩(shī)人品盡了朝官的滋味，自求外任。作者離開(kāi)朝廷后心情輕松暢快，因作此詩(shī)。全詩(shī)也成為詩(shī)人特定境遇下審美心理功能的藝術(shù)載體。

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

“一道殘陽(yáng)鋪水中”，殘陽(yáng)照射在江面上，不說(shuō)“照”，卻說(shuō)“鋪”，這是因?yàn)?ldquo;殘陽(yáng)”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)，確像“鋪”在江上，很形象；這個(gè)“鋪”字也顯得委婉、平緩，寫(xiě)出了秋天（初春）夕陽(yáng)獨(dú)特的柔和，給人以親切、安閑的感覺(jué)。

“半江瑟瑟半江紅”，天氣晴朗無(wú)風(fēng)，江水緩緩流動(dòng)，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩(shī)人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽(yáng)照射下，暮江細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。 

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

農(nóng)歷九月初三日，月亮位于太陽(yáng)以東約45°，形狀像個(gè)反C字形，即“月似弓”，日落后出現(xiàn)于西南方低空中。上面這張片子的月相和時(shí)間（農(nóng)歷八月初五）比較接近原詩(shī)。

后兩句寫(xiě)新月初升的夜景。詩(shī)人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時(shí)候，眼前呈現(xiàn)出一片更為美好的境界。詩(shī)人通過(guò)“露”、“月”視覺(jué)形象的描寫(xiě)，創(chuàng)造出和諧、寧?kù)o的意境。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個(gè)時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無(wú)形中把時(shí)間連接起來(lái)，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)、熱愛(ài)之情。

“露似真珠月似弓”，一個(gè)得低頭，一個(gè)得抬頭；一個(gè)是近景，一個(gè)是遠(yuǎn)景；一個(gè)用微距，一個(gè)用長(zhǎng)焦。要把這兩種情景都融合在一起，相機(jī)是無(wú)能為力了，采用相機(jī)的“焦點(diǎn)透視法”的西方繪畫(huà)也無(wú)能為力，只有中國(guó)山水畫(huà)的“散點(diǎn)透視”法可以體現(xiàn)這種意境。 

照片是某個(gè)時(shí)刻、某個(gè)場(chǎng)景的“快照”，而詩(shī)人的想象則可以縱橫于時(shí)間和空間。這方面最經(jīng)典的莫過(guò)于唐代張若虛的《春江花月夜》了。